Буддийские праздники в Тайланде

Буддизм, как и христианство, имеет несколько праздников дни празднования, которых устанавливают в соответствии с лунным календарем. Существующий в буддизме праздник Макха Буча празднуется в феврале в день полной луны третьего лунного месяца. Этот праздник отмечается в память о моменте, когда ученики Будды собрались послушать его проповедь основой, которой являются постулаты и призывы: вершить добро, строго воздерживаться от совершения злых поступков, очищать свой разум. В этот праздник целый день совершается служение Будде. Король лично руководит проведением ритуальных обрядов в храме Изумрудного Будды. Вечером вокруг храмовых сооружений три раза по направлению движения часовой стрелки осуществляется торжественное шествование, которое несет на носилках образ Будды празднично украшенный, люди, сопровождающие это шествие, несут в руках зажженные свечи, благовония и лепестки цветов белого лотоса. В этот праздник верующие преподносят монахам разнообразные дары-подношения.

Висакха Буча отмечается в мае на пятнадцатый день четвертого месяца лунного календаря. Этот праздник устраивается в память о Рождении, Просветлении и Ухода в нирвану Будды. В этот день украшают храмы, поджигают бумажные фонарики символизирующие момент просветления, осуществляют различные ритуальные молитвы и шествия вокруг храмовых комплексов. В праздник принято в храм приходить с утра, а также вечером, при этом вечером посещение храма должно совершаться при наличии в руках цветка белого лотоса, трех ароматических палочек и свечек. Эти ароматические палочки символизируют три святыни для верующих в буддизме. Этими святынями являются сам Будда, его Учение и его Последователей. С этими предметами трижды делают обход вокруг храмового комплекса. В этот день готовят разнообразные съедобные сладости, которые подносят в виде подношения монахам. Характерным обрядом этого праздника является ритуал обрызгивания статуи Будды сладкой водой и посыпание ее цветами. В соответствии с верованиями в этот день запрещено употребление алкогольных напитков, а также запрещено работать.

Асанха Пунджа празднуется в июле на пятнадцатый день растущей луны в восьмой лунный месяц. Этот праздник учрежден в память о проведенной Буддой первой проповеди для пяти учеников. Верующие считают, что этот день является днем, когда возникли три святыни буддизма: Будда-Учитель, его великое Учение и его Ученики. Большое количество верующих следуют в храм прослушивать проповеди и совершить подношения монахам. Этот день является предшествующим Великому посту, длительность которого равна трем лунным месяцам. Именно в этот праздник осуществляется обращение послушников в монахи. В следующий день после Асанха Пуджа отмечается Кхау Пханса, который представляет начало буддийского поста, совпадающего с началом сезона дождей, что происходит в июле. Этот период характеризуется тем, что все ученики Будды за его учением собираются небольшими группами в очень скромных жилищах. В Таиланде в период наступления поста мужчины собираются в храмовых комплексах и не выходят из них до окончания поста. Пост в буддизме начинается процессией свечей. В момент проведения процессии верующие осуществляют вручение зажженных свечей монахам.

по окончании сезона дождей в октябре празднуют Ок Пханса. Этот праздник представляет окончание буддийского Великого поста. Мужчины в этот праздник расходятся по своим семьям. В этот день празднуется возврат в семьи мужей, братьев и сыновей. В этот день осуществляют очищение собственных жилищ. При помощи процесса очищения из домов осуществляют изгнание злых духов. После проведения ритуала очищения жилища семьи в полном составе выходят на реку Меконг. На поверхность водной глади реки осуществляется спуск красивых резных лодок, с расположенными в них зажженными свечами. Эта добрая традиция направлена на укрепление позитивными эмоциями кармы человека и способствует появлению чувства счастья, которое сопровождает человека согласно поверию на протяжении всего года.

Катхин — праздник, который празднуется в ноябре, по окончании процесса уборки урожая, когда подходит к концу жатва риса. В этот праздник тайцы приходят в храмы и преподносят монахам храмов новые дары. В этот период верующим рекомендуется посещать бедные храмы.